『まちがいの狂言』
W.シェイクスピア「まちがいの喜劇」より
2010年12月22日（火）19:00〜
世田谷パブリックシアター
終演後、友の会会長さんの挨拶、抽選会につづいての芸術監督・野村萬斎さんによるお話。
おおざっぱなメモしかないので、細かいところは違ってるかもしれません。
ご了承のうえお読みになってください。カッコ（ ）内は補足です。自信の無いところもカッコ（ ）にて。
小見出し＜ ＞は勝手につけさせていただきました。
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＜まちがいの狂言とは＞
「まちがいの狂言」は2001年に初演。
ロンドンのグローブ座には「屋根」があって能舞台に通じるところがあります。また左右に橋掛りを設置するというアイディアは、グローブ座で上演するために考案しました。グローブ座の舞台の左右に大きな柱があって（外側の）スペースがもったいなかったからです。
イギリスに留学した当時、外国に行って訳の分らない言葉・英語でも日本語でもない、が聴こえてくるという体験から（ややこしや〜という演出を考案）。武悪というのは鬼の面（＝外国人）。
開演前にややこし隊が説明したと思いますが（……そうだったの？・笑）。別の国（黒草と白草）の人どうしが話しているときは、どちらかが面をかけています。ミスマッチということです。しかし（舞台が進行するうちに）次第に「白草」どうしでも話が通じなくなる。
＜舞台セットについて＞
（幕の向こうは）胎内をあらわしています。（幕に描かれているのは）おたまじゃくし。へその緒。もともと能舞台には「松」が描かれています。松は男性的なものをあらわしていて、能舞台の松を良く見ると結構エロティックだったりします。（……え〜？本当に？）
それに対して、まちがいの狂言は「女性」。まず誕生から始まり、（お恵美の台詞にあるように）「３０年の陣痛を経て」胎内にもどったといえます。初演の頃と比べて「３０年の陣痛」なんていう言葉が実感として感じられるようになった観客の方もいらっしゃるでしょうね。長く演じられる作品を目指しているわけですが、そういうことも出てくるわけです。
＜作品の上演意義と今後について＞
「アイデンティティ」というのが作品のテーマ。シェイクスピアを通じて海外に日本を紹介すること。また、現代人がコミュニケートするために作品があるということ。「何故、観るのか」（作品を観ることを通して）生きていることを実感する。今回は違う演者ということで、作品の違った側面が出てくるかもしれません。作品によって（観客にとっては）自分が見えてくる。
舞台とは「鏡」である。だから役者もちゃんとしないと。やはり素行は良くないと…（笑）（客席も…笑）
今後については、しばらくは「演出されてみる」ことをやります。（演出しながら出演というのは大変なので）。「演出のみ」というのも予定しています。
（世田谷パブリックシアターの今後についても）皆さんの意見を参考にしつつ…しかし「100％わかる」作品がよいとは限りません。わかる、わからないという禁欲的な所も含めての作品づくり、とんがっているところを、この劇場の特色としてみたいと考えています。といって、わからなすぎても（困ります）ね…（笑）
＜パリ公演について＞
テアトル・ド・ソレイユ（太陽劇団）というところ。（とんがっている）本家・本元ということで、燃えます！パリの郊外、東京で言ったらニコタマ（二子玉川のこと）位のところにあります。元々、弾薬庫だったところ。アジアの伝統様式を（上演作品に）取り入れている。海外の多くの作品にとって、日本は「佐渡金山」みたいなものです。（この辺りのお話は）パンフレットに佐伯さんが、非常に難しいことを書いてくださっています。獲られるばかりではなく、日本発、自己発信するということです。
＜質疑応答＞
質問� �
船の場面（タイタニックの）初演のときはバルコニーの上での演技でしたが、今回一階の幕が開いたところに変更になったのは何故ですか？
萬斎さん：
鋭い質問ですね（笑）。海外ツアー仕様ということです。二階は（もともと床があったのですが）今回は、お恵美が二階から登場する場面など、演者は脚立に登ってやっています（苦笑）。（国内公演と比べて色々と）厳しいことが多いです。舞台全体を船に見立てているわけですが、フランス用に（さらに）細工をするかもしれません。
質問�◆�
ややこし隊の武悪の面について。赤の面の他に、今回は黒や青がありましたが…
萬斎さん：
（色々な武悪の面があったのは）今回、三宅さんの所で「是非やりたい」というので数が足りなくなったからです。
作品の中で石之介は「うそふき」という面。太郎冠者は「賢徳」という面です。狂言では「馬」や「蟹」などに使います。もともと原作の召使の役に「ロバ」というイメージがあったので。
面を使った劇といえば、以前世田谷でも上演されたコメディア・デラルテの「二人の主人を一度に持つと」があります。「まちがいの狂言」も是非イタリアにも持っていきたいと考えています。シェイクスピアがこの作品に触発されて書いたのが「間違いの喜劇」。（もしイタリアで上演されれば）文化が（めぐりめぐって）一周することになるからです。
（……それはすごい！！）
質問��：
庵主（お恵美）が、白草の石之介・太郎冠者と先に会うというのはどういう事ですか？
黒草の二人と庵主はどういう関係なのでしょう？（３０年も同じ国に住んでいて親子だと気づかなかったとはどういうこと？）
萬斎さん：
その通りです。（作品には、つきつめていけば）矛盾がある。
しかし「忘れる」ということも大事だと思います。
（……ちょっとこの質問↑の答えについて、メモが上手くとれていなかったので、すみません。上述の、「わからない」ことも含めての作品づくりというお話に繋がるのだと思います。）
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以上、年末も押し迫り…大急ぎで書いたので本当に大雑把ですみません。
時間も経ってしまったので、メモの行間がどういうことだったのか、あやふやになってしまい余計に「ざっくり」になってしまいましたが、少しでもお話の内容が伝われば幸いです。
【2010.12.31 Friday 】 author : スポンサードリンク
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